早晨祷告灵修：探索罗马书10章信心的呼唤

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目录
00:00:00 灵修祷告
00:05:24 思考问题
00:07:19 读经时间

信心的呼唤——为何有些人得救，有些人却迷失？
你是否曾思考过，为什么有些人听到福音就被触动，愿意接受耶稣，而另一些人却无动于衷，甚至抗拒？是因为神的拣选，还是因为人的心刚硬？如果人心刚硬，那么信心是如何产生的？是完全出于人的意愿，还是神的恩典在其中起了决定性的作用？今天，我们来探讨这个问题，看看保罗在《罗马书》第十章是如何回答的。
本章的核心内容围绕以色列人的拒绝和外邦人的得救展开。保罗表达了对以色列人的深切关怀，希望他们得救，但他们因持守律法而拒绝凭信心接受基督。保罗强调，人得救不是靠行为，而是因信称义，只要口里承认耶稣为主，心里相信神使他从死里复活，就能得救。救恩不分犹太人或外邦人，凡求告主名的都必得救。同时，保罗指出信心来自于听道，而听道需要传道者。因此，他呼吁人们要传福音，使更多人听见并信靠基督。然而，以色列人虽听见了福音，却因刚硬的心而拒绝了神的恩典。

当我读到保罗在《罗马书》第十章的讲论时，心中充满了震撼。这一章不仅揭示了神救恩的普世性，更让我思考什么是真正的信心。保罗直言，唯有凭信心接受基督，人才得以称义，而非靠律法的行为。这让我想起了一个画面——一个人试图用自己的双手爬上悬崖，他不断努力，却总是滑落，直到他伸手抓住绳索，那绳索正是基督所提供的救恩。
过去，我曾以为信仰是需要努力去获得的，就像攀爬一座高山，要遵循许多规则，付出很多才能接近神。然而，保罗告诉我们，救恩并不在遥远的高天，也不在深不可测的深渊，而是在我们口里，在我们心里。换句话说，神已经把通往祂的道路摆在我们面前，我们要做的不是凭自己努力去争取，而是凭信接受。这好比一个在沙漠中快要渴死的人，面前放着一杯清水，他不需要先证明自己配得喝水，也不需要支付什么代价，只要伸手去拿，水就是他的。
然而，以色列人的拒绝让我警惕。他们听见了福音，却因心硬而拒绝。这让我想到一个故事：一个富翁准备了丰盛的宴席，邀请许多人来享用，但有些人觉得自己不需要，有些人认为自己还有更重要的事情要做，于是他们拒绝了邀请。最终，那些真正饥渴的人进来了，得到了满足。今天，我们是否也像那些受邀却拒绝的人，因着自己的骄傲，拒绝神的恩典？这样的拒绝，不仅让我们错过了天堂的盛宴，更是错过了灵魂的救赎。
信心从听道而来，而听道需要人去传扬。保罗的呼吁让我深思，今天仍有许多人未曾听见福音，我们是否愿意成为那传报佳音的人？如果福音是一个宝藏，而我们已经拥有它，我们愿意与他人分享，还是将其藏在心里？
信心不是单单的认知，而是发自内心的相信，并愿意用生命去回应。它不仅仅是嘴上说说，而是让基督成为生命的主。正如一棵树，若只是说自己有根，但从不吸收水分，也从不结果，那么它的生命就会枯竭。真正的信心，会带来生命的改变，让人愿意跟随神，向人传扬福音，并持守祂的应许。
《罗马书》第十章提醒了我，神的救恩向所有人敞开，关键在于我们是否愿意相信，并让信心在生活中结出果子。我愿意成为一个回应神呼召的人，不只是自己得救，也让更多人因信而得着永恒的生命。

-祷告:
亲爱的天父，感谢你在基督里赐下救恩，使我不需要依靠自己的努力，而是凭信心就能得着永恒的生命。你的应许何等真实，只要我口里承认耶稣为主，心里相信祂从死里复活，我就必得救。主啊，我承认过去我曾试图靠自己的行为来取悦你，但如今我明白，你的救恩不是靠行为，而是出于你的恩典。
主啊，我愿意成为那传扬福音的人，让更多未曾听见的人能够听见，让他们的心因你的话语而被触动，生发出真正的信心。求你赐给我智慧和勇气，使我在生活中见证你的恩典，成为光和盐，使更多人因我而认识你。
主啊，我也为那些仍未认识你的人祷告，求你除去他们心中的刚硬，使他们能谦卑地寻求你，领受你所赐的救恩。你的话语应许，凡求告你名的，就必得救。我祈求你的灵运行在人心中，使更多人愿意接受这宝贵的福音。感谢你，因为你是信实的神，你的应许永不落空！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

—
思考问题:
1. 你是否曾试图靠自己的行为赢得神的认可？这对你的信仰造成了什么影响？
2. 为什么听道对于信心的建立至关重要？在你生命中，神的话语如何改变了你？
3. 你认为福音是否应该传给所有人？你身边有没有尚未听闻福音的人？你愿意做什么来改变这一点？
4. 以色列人因刚硬而拒绝了福音，今天我们是否也有类似的刚硬，使我们无法完全信靠神？

选择题
1. 《罗马书》第十章强调得救的关键是什么？
A. 遵守律法
B. 口里承认，心里相信
C. 行善积德
D. 参加宗教活动

2. 以色列人拒绝耶稣的主要原因是什么？
A. 他们不相信弥赛亚会来
B. 他们想要靠自己
C. 他们不理解耶稣的教导
D. 他们没有听见福音

3. 保罗在本章中提到，信心是如何产生的？
A. 从经历神而来
B. 从听道而来
C. 从律法的学习中来
D. 从做很多善事而来

4. 保罗如何看待外邦人的得救？
A. 他们没有资格得救
B. 他们也可以因信得救
C. 他们需要先成为犹太人
D. 他们需要受洗才能得救

5. 神的救恩是给谁的？
A. 犹太人
B. 外邦人
C. 凡愿意相信的人
D. 遵守律法的人

6. 我们如何才能传福音给更多人？
A. 祷告，求神差派工人
B. 亲自去传扬
C. 通过各种方式让人听见
D. 以上皆是

答案：1-B，2-B，3-B，4-B，5-C，6-D

第10章经文：弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。我们可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。惟有出于信心的义如此说，你不要心里说，谁要升到天上去呢。就是要领下基督来。谁要下到阴间去呢。就是要领基督从死里上来。他到底怎么说呢。他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。犹太人和希腊人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信他，怎能求他呢。未曾听见他，怎能信他呢。没有传道的，怎能听见呢。若没有奉差遣，怎能传道呢。如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢。可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见么。诚然听见了。他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。我再说，以色列人不知道么。先有摩西说，我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨。我要用那无知的民，触动你们的怒气。又有以赛亚放胆说，没有寻梢我的，我叫他们遇见。没有访问我的，我向他们显现。至于以色列人，他说，我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。

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“早晨祷告灵修：探索罗马书10章信心的呼唤”，取自来源：https://www.youtube.com/watch?v=QTXyB6PVidg

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